Misioneros de San Carlos – Padres Scalabrinianos – Uganda

Introducción

El fenómeno de la migración en Uganda, principalmente de refugiados, ha sido uno de los temas más relevantes y apremiantes desde hace mucho tiempo, es un fenómeno que está destinado a determinar, de la manera más significativa, el futuro de este país. Esto se debe a que la mayoría de los refugiados no desean regresar a sus países de origen, incluso si se restablece la paz. Los desafíos más evidentes que genera este fenómeno son políticos y podrían resolverse a nivel político. Sin embargo, muchos otros desafíos y problemas que enfrentan estos refugiados no son políticos sino más bien humanos, lo que tiene que ver con el encuentro e interacción de personas provenientes de diferentes países, con diversas culturas y que hablan diferentes idiomas. La Región Europa-África de San Juan Bautista Scalabrini no pudo permanecer en silencio y, por el contrario, comenzó a interrogarse sobre el significado de este fenómeno y la respuesta que está llamada a dar. Por eso en 2023 se abrió una misión en Uganda para estar al servicio de los refugiados y migrantes en dos diócesis: la diócesis de Arua y la archidiócesis de Kampala. Estas dos diócesis antes mencionadas tienen dos realidades diferentes de refugiados y migrantes. Básicamente, la Arquidiócesis de Kampala, al ser la capital de Uganda, tiene presencia de migrantes económicos y refugiados urbanos de diferentes países de la región, mientras que la diócesis de Arua tiene refugiados de Sudán del Sur, que son acogidos en asentamientos.

1. Kampala
1.1. Actividades migratorias en Kampala

En la Arquidiócesis de Kampala, la atención a los migrantes y refugiados es llevada a cabo por diferentes organizaciones, incluidas organizaciones de fe católica como; el Departamento de Justicia y Paz de Cáritas Kampala, San Juan Pablo II, el Servicio Jesuita a Refugiados (JRS), sólo por nombrar algunos. Estas organizaciones ofrecen una amplia gama de servicios que van desde asistencia material y empoderamiento hasta asistencia legal y documental. Los migrantes y refugiados católicos se han topado con solicitudes tanto de sacerdotes como de algunas parroquias. Hemos sido testigos de sacerdotes que abrieron las puertas de sus parroquias y brindaron a los migrantes y refugiados espacios para celebrar la Eucaristía y otras actividades sociales. Además, algunos sacerdotes dedican su tiempo a acompañar a estas comunidades a través de la celebración de los sacramentos en las lenguas nativas de los migrantes y refugiados, además de ofrecer orientación espiritual. Celebrar la Eucaristía en sus lenguas nativas permite a los migrantes y refugiados católicos sentirse como en casa y orar según su cultura.

Si bien reconocemos los pasos dados y el gran trabajo que la Arquidiócesis ha realizado hasta ahora para responder a los desafíos que plantea el fenómeno de la migración, es importante comprender que aún queda más trabajo por hacer. Es necesario desarrollar esta pastoral hacia una pastoral migratoria más estructurada y organizada. Actualmente, la pastoral migratoria consiste en iniciativas individuales de sacerdotes o de pequeños grupos, que a menudo están motivadas por una sensibilidad particular hacia los inmigrantes y refugiados. La Arquidiócesis Metropolitana de Kampala es la Arquidiócesis más grande de Uganda y está ubicada en la capital del país, el centro de la economía del país. Esto simplemente significa que seguirá recibiendo cada vez más migrantes y refugiados, de ahí la necesidad de que la Arquidiócesis construya una atención pastoral más estructurada y bien establecida.

1.2. Actividades de los misioneros.

La Congregación recibió el mandato del Arzobispo de Kampala de ayudar a la Arquidiócesis a crear una atención pastoral bien estructurada para los migrantes y refugiados. Actualmente, los misioneros están trabajando estrechamente con el coordinador pastoral para elaborar un verdadero plan pastoral para la Arquidiócesis al servicio de los migrantes y refugiados. Los misioneros se encuentran en la primera etapa del plan, que es el mapeo, para tener una imagen real de la presencia de inmigrantes y refugiados en Kampala y sus alrededores. Además de colaborar con la Arquidiócesis, los misioneros están llevando a cabo una evaluación de necesidades para elaborar su propio proyecto pastoral migratorio que responda a las necesidades de los refugiados y migrantes en la ciudad capital de Uganda.

2. Adjumani
2.2. Contexto de Adjumani
El norte de Uganda, más aún el Nilo Occidental, donde se encuentra Adjumani, es una de las regiones que tiene una historia delicada de guerra y actividades rebeldes. En ese contexto, la zona ha estado muy subdesarrollada. El área ha estado luchando con una infraestructura deficiente, como escuelas limitadas y hospitales deficientes, así como muchos otros desafíos de desarrollo que han dejado a la gente en la pobreza absoluta. La cercanía a uno de los países más nuevos del mundo, Sudán del Sur, el Nilo Occidental y el distrito de Adjumani en particular, donde se encuentra nuestro proyecto de servicio a refugiados, también se ve afectado por el continuo conflicto que tiene lugar en Sudán del Sur. Adjumani recibe constantemente refugiados que huyen de la guerra en Sudán del Sur. Hoy en día, sólo Adjumani acoge a un total de 360.000 refugiados y solicitantes de asilo según el Sistema de Gestión de Información sobre Refugiados de ACNUR/OPM. Aunque el número de llegadas de refugiados se ha reducido, los refugiados siguen entrando entre 400 y 800 diariamente en el centro de recepción de Nyumanzi. El número de refugiados en este distrito de Adjumani supera al de la comunidad de acogida, que asciende a aproximadamente 235.000.

2.3. Los refugiados a los que servimos
El mayor número de refugiados en el distrito de Adjumani constituye aproximadamente el 98% de los sursudaneses, mientras que el otro 2% está formado por refugiados procedentes de Sudán. En todos los asentamientos de refugiados, el gobierno de Uganda junto con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) han distribuido a los refugiados según sus grupos étnicos y tribus para evitar conflictos tribales, porque son las mismas tribus y grupos étnicos que están librando conflicto en sus países de origen. Sin embargo, todos los refugiados, independientemente de sus tribus y grupos étnicos, tienen los mismos desafíos, y eso a veces les hace olvidar su odio intertribal y étnico por unirse como un solo pueblo.
Los desafíos comunes que enfrentan los refugiados en diferentes asentamientos, entre otros, son los recursos limitados para su sustento y otros servicios sociales como instalaciones de salud y educación, y buenas carreteras, entre otros. Estos asentamientos de refugiados están poblados en su mayoría por mujeres, niños y jóvenes. Las mujeres en este contexto sufren mucho porque son ellas quienes buscan la próxima comida para alimentar a sus familias. Los jóvenes, por otro lado, siguen desempleados debido a su falta de habilidades, así como a la falta de oportunidades laborales. Debido a la falta de actividades constructivas para ellos, los jóvenes recurren al abuso de drogas y alcohol, a matrimonios precoces y a embarazos precoces de niñas. Los jóvenes se ven obligados a convertirse en cabezas de familia o de hogar. Por ejemplo, un niño o una niña de tan solo 15 años tiene 3 o más niños bajo su cuidado. La carga es tan inquietante que algunos refugiados sufren tristes experiencias traumáticas mientras que otros terminan suicidándose.

2.4. Nuestro servicio a los refugiados en el asentamiento.
Como Misioneros de San Carlos – Scalabrinianos, que servimos a los refugiados de Sudán del Sur en los asentamientos, nuestra área de compromiso es doble; Por un lado, estamos plenamente comprometidos en servir, ministrar y acompañar pastoralmente a los refugiados. Esto implica cuidar el bienestar espiritual de los refugiados mediante la celebración de los sacramentos y visitas pastorales para los enfermos, las personas con discapacidad y los ancianos que necesitan oraciones. Nuestro ministerio pastoral se extiende a los alumnos de la Escuela de la Paz Saint’Edigio (que es la única escuela católica en el asentamiento de Nyumanzi) para misas y otras actividades espirituales. Por otro lado, proporcionamos algunos pequeños servicios sociales dentro de nuestras posibilidades y capacidades, y con la financiación de otras misiones scalabrinianas y
parroquias en Europa. Entre los pocos proyectos sociales implementados hasta ahora se encuentran las becas de escuela secundaria otorgadas a algunos alumnos, los programas de idioma inglés para mujeres y el apoyo psicosocial y de salud mental. Nuestra inserción en algunos de estos temas de preocupación ha sido gradual. Para contribuir a esta misión, es necesario que nosotros, como misioneros de San Carlos, nos establezcamos permanentemente en esta zona.
En colaboración con la Oficina del Primer Ministro de Uganda, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados y el gobierno local del distrito de Adjumani, los padres Scalabrini en Uganda obtuvieron el derecho a utilizar un espacio en el asentamiento. Esta estructura se utilizará para la implementación de algunos proyectos sociales, para defender la dignidad humana de los refugiados en ese asentamiento.

Conclusión
Ha pasado poco más de un año (el 11 de enero de 2024 se cumplió exactamente un año) desde que se abrió la misión en Uganda. Hemos vivido nuestra vida diaria con los refugiados y hemos adquirido cierto conocimiento de su realidad, y hemos tomado conciencia de sus necesidades socioeconómicas, espirituales y psicológicas. La evaluación de necesidades realizada por uno de los grupos misioneros que trabajan con los refugiados y migrantes en Uganda (los Misioneros de África) revela seis áreas principales de preocupación que trascienden la realidad de la vida de los refugiados a quienes servimos en Uganda, y estas son las siguentes:

  1. Servicios espirituales y pastorales de la Iglesia.
  2. Necesidades psicosociales de quienes experimentan los traumas de la vida lejos de su tierra natal.
  3. Necesidades de medios de vida para el bienestar social y material.
  4. Salud.
  5. Educación.
  6. Necesidad de una coexistencia pacífica, incluida la gestión de conflictos entre las propias comunidades de refugiados y en su relación con las comunidades de acogida que las rodean.

Como Misioneros de San Carlos, no pretendemos responder a todas las necesidades de los migrantes y refugiados durante el primer año de nuestra misión en este país, pero planeamos elaborar un plan/estructura pastoral y social claro que se implementará en en un futuro próximo y acostumbrado a atender todas y cada una de sus necesidades.

Padre John Kawisha, cs